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L'EDITORIALE

Il ritorno delle responsabilità

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di Camilla Groppo

– In un’Europa nella quale la paura sembra regnare sovrana, un gruppo di “artigiani digitali” chiamati makers ha pensato, con la collaborazione della Commissione Europea, di istituire una settimana dedicata al loro lavoro, in contemporanea in tutti i 28 paesi dell’Unione. L’obiettivo dell’European Maker Week (questo il nome dell’iniziativa) è quello di sensibilizzare la popolazione ad una visione positiva sia delle innovazioni tecnologiche sia di coloro che ne fanno uso abituale. Grazie a queste novità multimediali potranno essere creati i “mestieri del futuro”, ovvero quelli che un domani potrebbero ricoprire circa il 65% dell’occupazione mondiale una volta sperimentati. Grazie all’idea che i makers hanno avuto di riunirsi si capisce che questi ragazzi hanno davvero voglia di mettersi in gioco. I makers, essendo presenti in tutta Europa, formano una vera e propria comunità che affascina non solo per la sua creatività, ma anche per la visione positiva che fornisce delle nuove generazioni a chi non crede in loro. Questi ragazzi rappresentano una parte di coloro nei quali l’Europa dovrebbe fare affidamento per una sua futura stabilità. Forniscono una speranza ad una società destinata a finire in frantumi nel giro di poco tempo, soprattutto a causa del clima di disperazione e rassegnazione che aleggia tra i giovani. Quando non si è abituati ad avere fiducia in sé stessi non si riesce a credere in nulla. Una comunità formata da uomini pieni di sfiducia e rancore è il principio dell’inabissamento lento e doloroso di un mondo che sta in piedi solo grazie a quelli che hanno ancora il coraggio di credere e sperare in un cambiamento, in un’innovazione, in una ribellione. Un uomo un giorno disse che “La vera rivoluzione dobbiamo cominciare a farla dentro di noi”, ed è questo l’atteggiamento che si dovrebbe iniziare a prendere in considerazione senza aspettare che siano gli altri ad agire, perché a braccia conserte non si è mai ottenuto nulla. Se tutti i giovani avessero la mentalità maker allora gli eventi si presenterebbero in una maniera diversa: la speranza e la fantasia regnerebbero sovrane in un mondo non più governato dall’ipocrisia. Il peso che i giovani tendono a dare agli avvenimenti è, al giorno d’oggi, irrazionale. Non si ha più la considerazione della gravità dei fatti, si tende a lasciarsi scivolare addosso le notizie negative e a non apprezzare quelle positive. Questa società rischia di essere dominata dalla più completa apatia e, a meno che qualcosa non cambi, la situazione andrà via via peggiorando. L’atteggiamento di coloro che credono ancora nei valori fondamentali della vita dovrebbe essere preso ad esempio da chi invece ne ha perso fiducia. E se il comportamento comunque non cambiasse? Se chi dovrebbe impegnarsi a risollevare l’Europa, rischiasse invece di affondarla? Chi si prenderebbe cura del paese? Con un atteggiamento di rifiuto sempre maggiore, coloro che dovrebbero salvare l’Europa potrebbero dimostrarsi, invece, l’iceberg che fa affondare la nave.

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L'EDITORIALE

ISTRUZIONE/A scuola si muore

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1) Ti sparano

L’istruzione è un diritto. In una società moderna come la nostra non ci dovrebbe essere ombra di dubbio. Forse un diritto potrebbe essere anche quello di sentirsi al sicuro nelle scuole, quanto basta da non essere freddati in corridoio.

In un istituto del Tennessee, USA, ieri hanno ammazzato tre adulti e tre bambini. Colpevoli due fucili d’assalto e una pistola, di certo non il materiale per un colloquio con la maestra.

È una storia già sentita, i nomi degli assassini si ricordano poco, quelli delle vittime anche meno. Ogni volta che sparano a scuola questioniamo (legittimamente) chi ha premuto il grilletto, ma poco importa ai più il fatto che parte delle armi sono state acquistate legalmente. Qualcuno ha permesso una facile distribuzione delle armi da fuoco.

Non per minimizzare le vite di coloro che a scuola lavoravano, ma sono morti dei bambini di nove anni, che a scuola andavano obbligati. Da qualche parte ci sono dei genitori che hanno mandato a morte i propri figli, aiutandoli a fare lo zainetto la mattina.

2) Ti uccidi

Non dobbiamo cercare negli Stati Uniti gli studenti che si sono tolti la vita a scuola, ce ne sono molti anche in Italia. In questo caso risulta più difficile puntare il dito contro il reo, dato che l’azione più estrema di tutte è il frutto di molti fattori, che conosce solo chi decide di compierla.

Però ci si può chiedere: perchè a scuola?

Magari la goccia che fa traboccare il vaso è un attacco d’ansia, magari l’obiettivo è mandare un messaggio. Nella seconda ipotesi, la più probabile a mio avviso, si intravede il ruolo significativo ricoperto dal luogo, dove si insegna, si impara, si cresce. Si lascia il segno, anche. Magari il silenzioso e inascoltato grido d’aiuto della 19enne che due mesi fa si è suicidata allo IULM di Milano, nei bagni, sarà ricordato.

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L'EDITORIALE

IRAN/Quando il problema è di chi comanda

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Che cosa è un cittadino? Usando la definizione di Treccani: “Chi appartiene a uno stato (cioè a una comunità politica, a una nazione), e per tale sua condizione è soggetto a particolari doveri e gode di determinati diritti”. E lo stato non è forse la quintessenza della volontà dei cittadini che lo compongono?

La repressione

Al termine di un 2022 di continue proteste, ci chiediamo se le donne, sempre più soffocate in Iran, si possano definire cittadine di uno stato che non viene loro incontro, e che certamente non le rappresenta.

Perché è indubbiamente semplice chiudere un occhio sull’insignificante questione dei diritti umani, ma irrazionale non aspettarsi che il popolo da te rappresentato non vada d’amore e d’accordo con questa decisione.

Le risposte violente delle autorità, condite da sparatorie sulla folla, interrogatori duri (leggi: tortura) e molti altri trattamenti di favore, fanno presumere che il presidente, Ebrahim Raisi, non abbia davvero tutto sotto controllo, come invece ha fatto intendere nelle sue ultime dichiarazioni.

Il ruolo dello sport

Come già abbiamo potuto osservare in molti scenari di questo stampo, lo sport si fa spesso carico delle voci più coraggiose, che mettono in gioco il percorso di una vita, le fatiche degli allenamenti e la possibilità di partecipare a competizioni importanti, nella speranza di un futuro migliore.

Tutte le donne che dall’Iran fanno sentire la protesta attraverso lo sport vanno riconosciute, ma sentiamo particolarmente vicine la 22enne Mahsa Amini, fermata a Teheran e arrestata perché non indossava correttamente l’hijab, morta tre giorni dopo, e Elnaz Rekabi, la scalatrice vittima di numerose minacce, la cui casa è stata persino demolita (la CNN su Twitter).

“Ci moltiplichiamo”

Queste le parole di speranza che hanno iniziato a circolare su Twitter, da quando Sara Khadim ha partecipato, senza l’hijab, al campionato del mondo di scacchi in Kazakistan. La giovane donna, di soli 25 anni, ha dimostrato una strenua resistenza nei confronti delle minacce ricevute, e il suo contributo alla causa è senz’altro molto discusso.

A farsi sentire, però, non è solo qualche sportivo o alcuni personaggi di rilievo, ma da circa tre mesi continuano le proteste da parte di un popolo piegato dalla tirannia: queste di recente hanno assunto anche i primi colori della violenza (molotov lanciate in edifici religiosi), preannunciando un non così lontano botta e risposta tra polizia e manifestanti.

Fino a che punto si considerano accettabili le azioni di un popolo delegittimato? Ribaltare il potere può davvero portare al miglioramento della condizione delle donne in Iran?

 

 

 

 

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L'EDITORIALE

Il futuro di un ritorno al passato

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La questione ha origine in Russia, paese di cui attualmente si parla parecchio, in questo caso per un motivo differente ma in un qualche modo pertinente: la Duma, la camera bassa del parlamento, ha approvato una legge contro la “propaganda gay”.

Quest’ultima impedirebbe di discutere della cultura lgbt+ e gender non più soltanto ai minorenni, com’era stato dal 2013 a oggi, ma anche agli adulti: infatti anche solo parlarne incentiverebbe a impostazioni sessuali esenti dalla tradizione.

Sarebbe dunque il caso di limitarsi a un’informazione che sostenga invece il concetto di famiglia tradizionale (definizione che include una critica nei confronti di coloro non vogliono avere figli) proprio durante il coinvolgimento in una guerra ibrida e allontanarsi ulteriormente dall’occidente e dal progressismo?

Infatti per il paese calato in una situazione del genere, diventa insufficiente proteggere soltanto i figli, bisogna estendere il provvedimento a tutta la società, nonostante si sottintenda che i suoi legittimi componenti debbano rispettare il prototipo cishet, in nome dell’eteronormatività.

Ognuna delle motivazioni sopra elencate sarebbe valida se non si parlasse di diritti umani e civili, della limitazione della libertà di una parte della comunità in un modo e di questa nella sua totalità in un altro.

Così le violenze a danno di persone lgbt+ sono diffusissime all’interno del paese, molte preferiscono non denunciare per paura di ritorsioni.

Sorge quindi spontaneo chiedersi quali potrebbero essere le prossime evoluzioni di questa situazione: le norme previste subiranno ulteriori restrizioni? o si preferirà lasciar andare la presa, così da contribuire alla diffusione del benessere?

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